- 张之峰;张榕晏;单爽爽;
"精准扶贫"政策核心即"精准识别"、"精准帮扶"与"精准管理",重点在如何"精准"、是否"精准"。精准扶贫开发对促进经济发展、社会和谐、文化繁荣将起到举足轻重的作用,而农业人力资源开发的质量和程度直接影响到精准扶贫的效果。本文立足于"一带一路"倡议背景,从欧洲、美国、亚洲及我国的农业人力资源开发模式入手,进而分析农业人力资源开发在精准扶贫中的运用及过程中存在的问题,总结沿线国家农业人力资源开发模式中的创新之处和值得我国学习借鉴的方面,助推精准扶贫工程的顺利推进。
2018年02期 v.30;No.93 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：37 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ] - 陈正源;张绪清;
百姓富生态美是走向生态文明新时代、开创多彩贵州新未来的科学发展战略目标与实践内涵要求。马克思主义生态观、中国"天人合一"哲学智慧提供理论支撑和实践指导;社会主义本质特征、人民期待美好生活,以及人民利益为中心的目标归向提供逻辑进路。六盘水"三变"改革探索性实践,以其生动的实践案例、科学的操作方式以及可复制的经验模式,为建设"富美贵州"提交了一份满意的现场答卷。
2018年02期 v.30;No.93 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：12 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ] - 刘玉凤;廉永剑;
构建现代公共文化服务体系是保障人民群众基本文化权益的重要途径。近年来,中国加大了公共文化服务供给的力度,农村的公共文化服务效能得以提高。青岛市作为2011年获批的首批国家公共文化服务示范区,农村公共文化服务质量和效能大大提升,加强对青岛市农村公共文化服务的研究对同类地区的公共文化服务具有示范意义。本文用实证的方法对青岛市农村公共文化服务的经验进行了总结,为对标城市的公共文化服务提供经典范例。
2018年02期 v.30;No.93 15-18+51页 [查看摘要][在线阅读][下载 341K] [下载次数：22 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 杨红香;
"逆城镇化"是城镇化发展到一定阶段后衍生出来的新潮流。正确认识和妥善应对"逆城镇化"现象,对于顺利推进城镇化发展具有重要意义。通过具体分析我国"逆城镇化"的主要表现形式,认为产生这一现象的诱因主要表现在土地边际收益递增、农村户籍"含金量"提高,"城市病"不断凸显、城市宜居性差,生活成本高、就业压力大等方面,并从制度改革和政策创新等方面提出如何减少"逆城镇化"所带来的不利影响,以全面推进城镇化健康可持续发展。
2018年02期 v.30;No.93 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 陈莉;古洁;
通过对青岛ZH鸡蛋产业园的实践分析,研究发现:科学技术、产业链各环节经营主体、及自身组织平台搭建所需的资金、场地和人员等是产业园努力获取的发展要素;其通过主动对接吸纳、自主研发培育、利益机制创新、和协同融合提升等方式实现相关要素的集聚;且在要素集聚实现的过程中,产业园在中介平台的创新搭建、与产业链不同经营主体的创新合作、及产业新技术的发现培育和嵌入融合等方面进行了较多努力。
2018年02期 v.30;No.93 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 王允洲;蔡伟;李树超;
青岛市城阳区发展都市现代农业具有良好的基础,但在发展规划、农业科技创新、一二三产业融合等方面还存在不足,针对存在的不足,针对性地提出以下建议:坚持高起点规划,提高农业科技创新能力,培育现代农业品牌,提高农民组织化程度和海洋经济发展水平,等等。
2018年02期 v.30;No.93 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：17 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李冰;周顺;
大学生农村志愿服务作为重要的第三方力量,在关心贫困群体、帮助传播生态理念、助力教育扶贫等方面的作用日益凸显,已经成为促进新农村建设与和谐发展的健康力量,也成为山亭区省派第一书记扎实推进教育扶贫重要工作的一项切实举措。大学生农村志愿服务与其他农村志愿服务相比具有独特优势,然而由于其团队组建缺乏主动性、服务内容缺乏创新性、运行管理缺乏规范性,限制了其健康可持续发展。提升大学生农村志愿服务的实用性和适用性,需要针对性地提升团队建设整体质量、丰富服务内容及搭建多方平台、建立完善的运行管理机制,才能使其更有效发挥桥梁纽带作用。
2018年02期 v.30;No.93 34-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] [下载次数：15 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]
- 缑婉如;
中国共产党十九大报告提出要以党的政治建设为统领,把党的政治建设提高到了一个新的阶段,统领党的各项建设。政治建设在党的建设中居于统领地位,是有着深刻的理论依据、经验依据和现实依据的。界定政治建设的统领需要从政治建设在党内所处的关键地位、政治建设如何统领共产党员以及政治建设如何统领党内其它方面建设来分析。最后,落实政治建设的统领地位,要培养政治意识,坚定政治立场;严明政治纪律,遵守政治规矩;培育政治文化,坚定政治信仰。
2018年02期 v.30;No.93 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：38 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ] - 王春宁;田华文;
培育公民的绿色素养是建设美丽中国的重要抓手之一。采用社会调查方法对青岛市五区居民绿色素养现状进行调查分析发现,青岛市居民绿色素养普遍存在绿色知识认知程度尚浅,绿色意识仅停留在表面、缺乏深层次的思考,社会性绿色行为缺乏积极性和主动性的问题。针对这些问题,为提升青岛市居民绿色素养水平,公民应注重提高自身绿色知识、绿色意识、绿色行为的一致性,同时也要充分发挥政府、非营利组织、学校、媒体等外部引导机制的积极作用,双管齐下,进而促进绿色素养水平的有效提高。
2018年02期 v.30;No.93 56-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 249K] [下载次数：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：4 ] - 熊治东;
权力是人类社会的特有现象。在人类历史发展的不同阶段,权力呈现的形式有所差异。文章从前工业时代、工业时代、后工业时代三个历史维度阐述了人类社会中权力的不同类型。在前工业时代,权力主要表现为依赖型、馈赠型和暴力型。在工业时代,权力呈现为契约型、支配型和分化型。在后工业时代,权力主要体现为恩赐型、符号型和象征型。
2018年02期 v.30;No.93 63-66+76页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：25 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]
- 尹鹏鹏;
麦金太尔指出,现代西方社会的道德话语和道德判断大部分在本质上都是情感主义,道德论证虽然合乎逻辑规则,但使用的前提概念却都具有不可公度性,因此带来道德分歧的局面是难免的。分析造成这种现状的深刻的历史因素,麦金太尔将其归结为启蒙筹划论证道德合理性运动的失败。麦金太尔认为正是对亚里士多德目的论传统的拒斥,以及事实领域和道德评价的分离,促成昔日道德语言和规则演变成今日道德莫衷一是的混乱局面。通过回归亚里士多德德性伦理传统以及论证人需要美德,麦金太尔进行道德重构尝试。麦金太尔的德性伦理学思想对我国当今的道德建设很有启发。
2018年02期 v.30;No.93 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数：7 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 李璐;
《庄子》作为庄子的代表作,以其夸张奇特的想象,超脱精微的思想,清拔恣肆的文辞,在中国的文学史和哲学史上占据着重要的位置。至今,人们主要是从西方审美形态的角度研究《庄子》中"畸人"的美学思想,较少运用中国古代的审美形态诠释《庄子》中的"畸人"。本文运用中国古代的"中和"审美形态去论述"畸人",分析"畸人"的适度原则和天人合一的审美特征,总结"畸人"所传达的知止知足与和谐均衡的思想。
2018年02期 v.30;No.93 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 梅琳;李先明;
历经了百年历史流变的"尊孔"、"反孔"之争,为当下如何对待儒学乃至中国传统文化这一至今仍困扰着我们的重大理论和现实命题,提供了许多有益的借鉴和宝贵的启示。一者,要客观理性地对待孔子,不可盲目地尊孔或反孔。二者,坚持去政治化的发展路向,切忌轻易把儒学意识形态化。三者,需注意到孔子儒学的问题只能用符合文化本身发展规律的方式来解决。四者,儒学的"创新性发展"须顺应时代需求,其传统智慧应与今日之需相结合。五者,儒学的传承发展端赖于全社会的文化自觉。非此,儒学的现代转型最终会变成一个空洞的口号。
2018年02期 v.30;No.93 77-79+92页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：5 ] - 杨荣杰;熊帝兵;
古代灾害时期私自宰卖耕牛极其普遍,政府虽严令禁止,但效果不佳。道光三年(1823)林则徐在江苏设当牛局保护灾时耕牛,颇具创意,灾荒时期各地纷纷仿行,其中以道光二十八年(1848年)江苏仪征当牛局较具代表性。该年此地水灾严重,为使耕牛免于贱卖宰杀,县令王检心设立当牛局,收养灾民无力供养的耕牛,春耕时由灾民赎取,以备灾后生产之需。此局对经费、人员、草料、收当程序、救助对象等管理规范、严格,并制定了明确的养济方法,包括提供栖息所、喂养草料、医治病牛等,取得了较好的成效。
2018年02期 v.30;No.93 80-84+92页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：5 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：3 ]